المرأة الفاضلة No Further a Mystery
المرأة الفاضلة No Further a Mystery
Blog Article
والمرأة التي تدرك أن الله يراقبها تقوى الله. إنه يجتهد في فعل مشيئة الله. وتتميز بطاعتها لله وليس بإرضاء الآخرين.
لأَنَّ أَهلَ بَيتِها جَميعَهم لابِسونَ ثِيابًا مُضاعَفة.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
لا تخشَى علَى بَيتِها مِنَ الثَّلجِ، لأنَّ كُلَّ أهلِ بَيتِها لابِسونَ حُلَلًا. تعمَلُ لنَفسِها موَشَّياتٍ. لبسُها بوصٌ وأُرجوانٌ. زَوْجُها مَعروفٌ في الأبوابِ حينَ يَجلِسُ بَينَ مَشايخِ الأرضِ. تصنَعُ قُمصانًا وتَبيعُها، وتَعرِضُ مَناطِقَ علَى الكَنعانيِّ. العِزُّ والبَهاءُ لباسُها، وتَضحَكُ علَى الزَّمَنِ الآتي. تفتَحُ فمَها بالحِكمَةِ، وفي لسانِها سُنَّةُ المَعروفِ. تُراقِبُ طُرُقَ أهلِ بَيتِها، ولا تأكُلُ خُبزَ الكَسَلِ. يَقومُ أولادُها ويُطَوِّبونَها. زَوْجُها أيضًا فيَمدَحُها: «بَناتٌ كثيراتٌ عَمِلنَ فضلًا، أمّا أنتِ ففُقتِ علَيهِنَّ جميعًا». الحُسنُ غِشٌّ والجَمالُ باطِلٌ، أمّا المَرأةُ المُتَّقيَةُ الرَّبَّ فهي تُمدَحُ. أعطوها مِنْ ثَمَرِ يَدَيها، ولتَمدَحها أعمالُها في الأبوابِ.
فِي مَعْصِيَةِ الشَّفَتَيْنِ شَرَكُ الشِّرِّيرِ، أَمَّا الصِّدِّيقُ فَيَخْرُجُ مِنَ الضِّيقِ.
خدمة الطفولة والفتيان الشعور الديني في الطفولة والمراهقة
أفلاطون: بدأ بتصوير المدينة الفاضلة كمثال للمثالية الاجتماعية والسياسية، ويؤكد أفلاطون على أهمية العدل والفضيلة في المدينة الفاضلة، ويرتكز على دور الحكم الحكيم والفلاسفة في تحقيق العدل والسعادة للأفراد، كما يتم تنظيم المجتمع بشكل هرمي حيث تتولى الطبقة الحاكمة بقيادة الفلاسفة توجيه شؤون المدينة.
الانعكاس: على الرغم من أن هذا المقطع ليس خاصًا بالنساء، إلا أنه يلخص صفات الحب التي غالبًا ما تتجسد في حياة النساء وتصرفاتهن، مما يؤكد قدرتهن على الحب العميق غير المشروط.
الانعكاس: وهذا اعتراف بقيادة فيبي وخدمتها داخل الكنيسة الأولى، وتسليط الضوء على الأدوار الحيوية التي لعبتها المرأة في الخدمة والدعم.
لديها رسالة، أمامها هدف، غايتها تحقيق الغرض. تخاف الله وتطلب إرشاده في كل طرقها. صفاتٌ إذا إجتمعتْ في المرأة، جعلتْ منها إمرأة قادرة على فرض إحترامها.
الزواج مكرم في الجميع والسرير غير نجس. أما الزناة والزناة فسيدينهم الله.
والقوية هي التي تُعمل فكرها في حياتها، فتُفكِّر وتُبدع في طبخِها وتربيتها وطريقةِ تعامُلِها مع أسرتها وطريقةِ تفاعُلِها مع تحدِّيات الحياة حولها، فليست المرأة القوية تلك التي تُطبِّق ما تتعلَّمه، ولكنها التي تُبدِع الجديد في مجالاتها كُلِّها، ثم هي القوية التي لا تفتأ تخدم دينها، نور الامارات وتنشر عِطْر عفَّتها بين بنات جنسها، وتُبيِّن محاسن الإسلام في بيتها، وفي مجالسها، وتحمل همَّ الدعوة إلى الدين القويم، تلك هي امرأتنا التي نُريد، والتي رصدنا لها كلمتنا، فلتكن قويةً عفيفةً كما كانت أمهاتها الصالحات والصحابيات الناجحات وبنات الأجيال المؤمنة من النساء بعدهنَّ.
يسوع هو اعظم مثال. فالله الاب كان يثق فى يسوع الابن فأوكل له هذه المهمة العظيمة، والمسيح أظهر محبه عظيمة لكل من كان لا يحبه فى المقابل. هو بكل قدرة فعل هذا لأنه وثق فى الله الأب.
الجهل بأحكام المرأة في الإسلام والفهم الخاطئ باب للشبهات